مجلة موناليزا العرب

  الفرْسنة مشْ حكْر عالرّجالة  رُجلة بْن آدم باينَة ف افعالَه  لِي جاشْ ديمَا بعزتِي مشْحونْ  و القلْب صُوبْ الحَق ما يرجفْهَا  دارتْ مبادِي بي مثل حصُونْ  نحْيى عليهَا دومْ ما نخالفْها النِّيف عالِي و القدَر مصْيونْ  لا نرِخ لا نطاطِي و لا نرشِفْها  قولِي نصير الحق و القانون  ليا ضمير الصايبه موالفها عندي كرامة و عزْ ردعْ الكُونْ  ناي المرا الْ تثبتْ علَى مَوقفْهَا  بْحُب البشرْ ناي خاطْري مسكونْ  و الحِن نسْمة صيف بلطَايفهَا  المرجْلة مش بالشّنب تكونْ كم منْ مرا و المرْجلة ف سَالفْها  لو كان وعدت عمرها ما تخُونْ  اتّم الكلامْ وعُودها تْكَتّفهَا  و كَم من ذكر في رْجولته مطْعونْ الروح شينة شايلة حسايفها الصنديد منهو للحريم يصون  في حضرته لا من يدوس طرفها  للسيد مبدأ في الشهامة يكون  يحمي المرا و إن كان مايعرفها  يحامي على الحرمات ماد العون  يفزع لها و مالمظْلمة ينصفْها  و اللي تعتنر عالحريم يهون العنترة مش عالمرا تصرّفها  الْ ينكرْ فروسية مرا مسجون  في فكر بالي الحق ما...

  #نداء_إستغاثة ...يا سادة لقد فاض الكأس ، ماذا تريدون بالضبط . هل تريدون منا مغادرة البلد بلا رجعة مثلا أم ماذا؟؟؟ أتحدث هنا عن الإعلام في بلدي . أه يا تونس يا بلد الأحرار كيف؟؟؟ بربك كيف؟؟؟ تفسحين المجال لمثل هؤلاء. هو في الحقيقة لابد على الشعب أن يتحمل مسؤولياته كاملة لأنه لم يردع مثل هذه الممارسات نهائيا. ..أنا أستغرب و أبقى مندهشا حين أشاهد قنواتنا التلفزية ، لا أفهم ماذا يقولون و لا ماذا يصنعون ؟ كل البرامج قائمة تقريبا على مبدأ واحد و هو قذارة٫رداءة٫جهل.نعم جهل لأن ما يحدث لا يفسره إلا سببين إما الجهل أو الإنحطاط الأخلاقي . طبعا الجهل مصيبة لكن المصيبة الأكبر في غياب الأخلاق و شرف المهنة. وصلنا إلى هذا الحد يا رسول الله ، أليس في تونس مثقفين ، أليس في هذا البلد غير التفه و التافهات . مللنا صراحة من التفاهة و الله العظيم رب السموات و الأرض "فدينا" . فيقوا على أنفسكم و إلا صدقوني سينبذكم التاريخ ستنبذكم الطبيعة . الجاهل يترك مكانه لغيره ليس في الجهل عيب . و المنافق و الرديء و الكاذب و السافل و العميل و ما أكثرهم في المنابر الإعلامية يجب ان تتخذ فيه الإجراءات اللازمة كالس...

 شاهدت هذه الحلقة من برنامج " بالأمارة " -وهو البرنامج الوحيد الذي أشاهده من بين كل البرامج المتلفزة على القنوات التونسية- ، واستمعت إلى ما قاله الباحث في الفكر الإسلامي (محمد الجندوبي) حول الإحتلال العربي الإسلامي لإفريقية، ولقد أبدى الصديق الشاعر الهادي الڨمري تفرّدا في الردّ بين ماهو تاريخي وسوسيولوجي أحرج به الباحث في الفكر الإسلامي مما جعله يعيد نفس الفكرة أكثر من مرة، وللأمانة لو كنت حاضرا ساعتها لأوضحت للسيد المحترم الباحث في الفكر الإسلامي أنّ ما قاله مغالطة تاريخية كبرى واستخفاف بالعقول : 1 هل يدرك الفارق بين الفتوحات والاحتلال؟ وماذا يسمّي ما حصل لقبائل الهنود الحمر في القارّة الأمريكية؟ 2 العرب المسلمون كانوا لا يخوضون حروبا مجانية، بمعنى أنّ الحرب خيار أخير إذا هُدّدوا في أمنهم أو قوتهم وهذا يُسمّى بجهاد الدفع. بينما عرف العرب المسلمون معاهدات كثيرة لتحقيق السلام أهمها (عقد الاستئمان، العهد، الذمّة). وهل يعلم سبب وصول العرب المسلمين إلى مصر وإفريقية والأندلس؟  3 هل يعلم ماذا حصل لايبيريا (الأندلس) على يد كاثوليك الروم؟ 4 هل يعلم ماذا فعلت بيزنطا بأوروبا؟ 4 كيف يفس...

 بين الأمس واليوم بالأمس كان الصبا يداعبني وكأنه غيم صيف سريعا حل  وارتحلا  لما كان الصبا ربيعا؛  خلته دهرا وزهرا يبعث الأملا   ماجنا فاتنا من وجنتيه يرف الحسن  مكتملا واليوم   رحل الصبا  زهرا بكى شكى الرحيق  الذي حوى  وعبيره مات أسى بالدمع  بتلاته اغتسلا رحل النسيم الذي كان يسقيه  فنضب نهر الشهد  والعسلا...! آه وأواه لقد مضى العمر والشيب وافى سواد الرأس فاشتعلا...

 زَمْجَرَةُ الْعِطْرِ القناديلُ مُطْفَأَةٌ شجرُ اللّيلِ نامَ على ساعِدِ الصَّمتِ فوق يدِي القناديلُ مُطْفأةٌ في دمِي قَمَرٌ تتناسلُ مِنْهُ بُدُورٌ بِلا عَدَدِ يا سماءَ الدُّخانِ إذا زَمْجَرَ العطْرُ- عند ارْتطامِ الْكواكبِ - فَابْتَعِدِي أيُّها الواقفونَ على جُثَّتي كالسُّؤالِ المُفَاجِئ يطْلُعُ مِنْ جَسَدِي نَيْزَكٌ فَتُفَتِّحُ بَوَّابةَ الاخضرارِ المُشاكِسِ كَفُّ الْغَدِ أيُّها الواقفون على جُثّتي تسألُ الرِّيحُ أشْرِعَتِي عن صدى لوْنِها في مرايا الصَّدَى يسألُ الموجُ أُغْنِيَتِي عن هَوَى هاجرَتْهُ النَّوَارِسُ بعد اشْتعالِ المراكبِ فِي السَّاحِلِ الأَسْودِ يَتُهَا * لرِّيحُ... هذا دَمِي في المرايا شِفَاهٌ مِن الأقْحُوَانِ تُغنِّي وحولَ الشِّفاهِ فَرَاشٌ يُراقِصُ نَجْمَ اللَّظَى أيُّها المَوْجُ ... ذَا ساحِلٌ يَتَنَفَّسُ كالصُّبْحِ يَمْتَدُّ أَخْضَرَ كالْحُلْمِ في كَبِدِي فادْخُلاَ بِسلامٍ أنا أَنْتَمِي لِلرَّياحِ ولِلْمَوْجِ والْعُنْفُوانِ وكُلُّ الذين على جُثّتي وَقَفُوا يَنْتَمُونَ إلى اللَّيْلِ والْوَحْلِ والزَّبَدِ أيُّها الواقفون على جُثّتي اِنْحَنَى حَجَرٌ لِخَرِيفٍ مَضَى ...

 على عتبة الحلم وحيدا في مقهى أحلامي أسامر الأقداح  تحادثني مزهرية الأماني  تداعبني مزحة الأقدار  فتتراءى لي مساحات خضراء من ورائي ومن أمامي  مازال في الموقد نار وفي الكون أنهار وفي الحديقة أزهار  وما الليل إلا فسحة يلجها النهار فتذوب الأشباح وتتفتح الأبصار... حسين علوي

 ( قصيد )                   غمغمات النور و الديجور..                               شعر: بلقاسم بن سعيد       مهداة إلى الأقلام الحرة التي تضيئ عتمة العالم      غمغمه...      و الطريق مواجع شتى      و الثواني تجر الاماني حفاة      إلى حتفها مرغمه...      و المدى عتمه...      يا..جفاف الرؤى المر      حتى متى يصهل في الاماني الخبيئة                     طعم السراب      يا..موتنا المتفشى     في الينابيع...         في غمغمات الرضيع..     و في دهشة القبرات     و السرور حبيس...      .....    ....     هكذا يركل الوقت            أحلامنا     يا..زمان الموات   ...