مجلة موناليزا العرب

 _الأنظمة_الرأسمالية_المتوحشة. ...طالما تكلمنا و حذرنا  من خطر الرأسمالية المتوحشة التي تحكم العالم اليوم و تحاول جاهدة و بكل ما أوتيت من قوة التغلغل و الإنتشار داخل بلدان العالم الثالث و من بينها تونس بلد الياسمين بلد 3000 سنة حضارة . عندما تكلمنا عن الترفيع في الضرائب على الأغنياء أعتقد البعض أننا نضحك على ذقون الشعب التونسي بخطاب شعبوي هدفه بالأساس سياسيا بينما فيئة أخرى من عملاء الرأسمالية و منظريها المنبطحين للأنظمة الغربية تفطنوا للخطر الذي يداهم رأسماليتهم و وحشيتهم فتكالبوا علينا كالوحوش و سخروا كل وسائلهم لتقزيمنا و إقصائنا من المشهد السياسي التونسي . لكن لازلنا هنا يا سادة نحن لا نسقط و لا ننحني بل سنواصل كشف الخلل الكبير للنظام الرأسمالي السائد، الذي يقوم على الفردانية الليبرالية وعلى الأنانية، وهيمنة الأقوياء وتراكم المنفعة المادية، وتركز الثروة في أيادٍ قليلة على حساب الإنسان والبيئة، ودون مراعاة للقيم الإنسانية العليا؛ كالعدالة والتعاون والتضامن والكرامة الإنسانية .  يا أيها التونسيون و التونسيات الرأسمالية ليست قدرا حتميا أنظروا إلى الدول التي تخلصت من جبرو...

  ...تونس الخضراء مطمورة روما خمسة ملايين هكتار صالحة للزراعة في بلد فيه 11 مليون ساكن تقريبا . حوالي 65 مليون شجرة زيتون منتجة. 1300 كلم طول الشريط الساحلي يعني ثروة سمكية هائلة. كل هذه المؤشرات جعلتنا نراهن على القطاع الفلاحي في الصف الأول من أجل النهوض بالإقتصاد.تونس أنجبت كذلك أحد أقدم وأهم علماء الزراعة، "ماغون القرطاجي" الذي ألف موسوعة فلاحية من 28 جزءاً. بقيت الفلاحة العمود الفقري لاقتصاد البلاد عبر العصور وصولاً إلى سبعينيات القرن الماضي حيث بدأت مكانتها تتراجع نتيجة خيارات سياسية -اقتصادية وتغيرات اجتماعية - ديمغرافية. هذا التراجع صار يشكل خطراً حقيقياً، خصوصاً مع تضافر عوامل تهدد الفلاحة، بعضها طبيعي وبعضها الآخر نتيجة مباشرة سياسات وممارسات بشرية غير مسؤولة بحجة الإصلاح لكنها في العمق  موجهة بالإساس لضرب القطاع .و الأخطر من كل ما سبق هو ما تحضّره الحكومة للفترة المقبلة، وتحديداً "اتفاقية التبادل الحر الشامل والمعمق مع الاتحاد الأوروبي" (أليكا) التي تنص على تحرير التبادلات الفلاحية أيضاً بعد أن كانت مستثناة من الاتفاقيات السابقة. بدأت المفاوضات منذ 2016 د...

 ياسين حراثي صدام ذهب ضحية كل ما في القضية أن أبيات الشعر منسية وصدام ذهب ضحية استخبارات أمريكية وجواسيس من دولتنا العربية فقدوا الشرعية وذبحوا الرعية وكانت العراق ضحية في بغداد والأنبار والكوفية نساء ورجال لم يتركوا الضحية للرعية قدسوا الثورة والحرية لكن دمائهم الزكية سقطت على نعال الملوك و جامعة الدول العربية صدام يا صدام يا أسد العراق ويا زعيم الدول العربية نم في قبرك فالخونة والعملاء  وتجار الدين و الأوطان طبعوا وخانوا  القضية  كل ما في القضية أن أبيات الشعر منسية وصدام ذهب ضحية ياسين حراثي

 المعايدة لا تليق بنا  ذرني و هذي الترّهات جميعها                              مالي و أ عيادٍ تشب صقيعَها لم أشتر الدنيا لبيع عقيدتِي                           ما كنت قيدا للهوى لأبيعَها  أ للحظة حمقى تهد هويةٍ                       و تحيد عن درب التقى لتضيعَها  من سنَّ من سننِ الحبيب مروجَها                             لم يرض أن يجتثَّها و ربيعها  ما كان غير ابائنا نسب لنا                             ل( نوال) أنساب بغت تمييعها في قبلةِ الأطهار حكام الخنا                              دعسُوا تواريخ الحجاز و ريْعَها  كتبوا ببخس الفلس ذلة عهده...

 الشعر...مملكة السراب والخطى نحوها كم نزف الحرف... من حصى طريقها وأقلامنا إنكسرت وتناثرت كل المعاني في مدى حلمنا السرمدي الشعر... مملكة من سراب كل القوافي... تتوسل عرشها الوهمي تغازل أمجادها تتشحذ معنى القصائد من خزائن قصرها الشعر...مملكة الخراب وإرث...من ممالك بابل في مهب الريح كان ثم ضاع... مثل أقوام توارت آيا إرم الشعر...أين عمادك؟ غاصت في الرمال الشعر...بقايا السراب السابح في مدى صحراءنا يغالط كل شاعر يرسم كل بيت من حروف الشعر ...قصرا يعج بأبهى القصائد الشعر...خطى الرياح تكنس في دروبنا تمحي آثار الخطى تهوي بكل حرف... من حروف الشعر في متاهات السراب

حبّك أفناني  في عتمة  الليل تراني  في  وهج الحرب تلقاني  في النّهار وسحره أجدني  على فراش بارد  أنادي أيا  وجع الفراق كفاني  فراق الأحباب هدّني أفناني الآه هاهي وقد  تلبّست بفؤادي فرحت أنادي  أيا طبيبا هاك جراحي  كيف قلّي أداويها  وكيف أوجاع فؤادي  من سمّ الفقد أشفيها  فالوطن ينادي فلسطين بلادي أمّ المناضلين الشّداد في قلبي و بين جفوني  أوجاعي أفنيها فالقدس تنادي والحرب تدميها بين الغربة و  الموت   تلقاني  في الحرف أسكن  معناه  أنادي تونس الحرة أرضي  لها أشدو  بلادي بلادي  لك أنظم كلامي  لك ترقص أشعاري   انا ابن الخضراء سامقا  اموت في هواك وأحيا  وأذودُ عنك العِدا  بالحديد والنّار  أرفع مجدك عاليا  أطهّر تاريخك من ذلّ  الاستعمار  أنا الفتى الأبيّ منك خلقت   وفيك أفنى  أذوب في هذه الدّيار  ضياء الكبير صفاقس تونس

 بعضي هناك .. و بعضي هنا .. أنقسم نصفين .. و أغوص في التجربة.. أملأ سلالا من فراغ .. أدوس الشفق اللجي .. بأقدام رقيقة .. تتكسر الكلمات تحت وقع خطواتي .. و تصير حبرا يلون المدى .. غابة الروح الشائكة تلوح من وراء الضباب .. غضب الشفاه القرمزية ..  غناء حزين يرافق صدر الحكاية .. وعزف ناي يداعب رهبة الوقت الكسير .. فقدت  كنه البدايات .. و رتابة النهايات .. لم أعد أعرف نفسي .. فقدت ملامحي تباعا .. و بكيت وجع المسافة ..  لكم  أقول .. شكرا سادتي الكرام .. بفضلكم فقدت بوصلة الزمان ..  أعدمت قصائدي الفاتنات .. و ربطت على قلبي الملتاع .. بفضلكم تعلمت أن أقسو قليلا .. أن أكون وجها آخر لا يشبهني .. ألبسه في ساعة القلق ..  فأدمنت جمود ملامحي .. و آثرت الرحيل إلى دنيا الورق .. بفضلكم أهديت بوحي للنيران طعما .. و سكبت الآه في قلب الأرق .. كميلية

 صدر الغياب ينتفض.. انتظرتك وطال زمن الإنتظار آلمني الشوق والحنين للقاء متى تأتي وتمحي ذاكرة الفراق ونمحي من القلب آلام الغياب شربنا الحب دموع شوق وحنين ورسمنا العمر وعودا وعهودا ووفاء زرعنا أحلامنا وآمالنا  فلا و ياسمينا  متى يأتي موسم الحصاد حبيبي وينتهي زمن الغياب   علمني حبك كيف ينتفض صدر الغياب تعال نحلق على جنح الضباب نفترش الريح  ونلتحف الضياء نعزف ألحان العشق على اوتار الغرام  ونغني قصائد اللقاء على أنغام الغياب جرجس لفلوف سورية

 يباغت الصباح وحدتي يأكل ما تيسر من الابواب النوافذ.... يرمي بي في حضن الحياة رغم انه بارد بصقيع الحب الا ان حرير خشونته يشد على جلدي لادرك... رغم كل الخواء انه موجود... كوجع شجرة ترى جذعها تحول الى باب يقفل بوابات الاسرار كسري المقدس بين تمتمات دراويش اصابعي في غار التجلي

 الكوفية ******** كوفيةٌ خفقتْ فاخضرّ بيدرنا وتخضبت أغصان داليتي بشوْق الدلعنا... وهناك في سفح الهوى تهادلت أحلامنا... وتوشح الصبح الرحيب مع الندى بوداع خلّاني.. ودمعي والمُنىٰ كان الرحيل مبكراً رزفت ذوابل مهجتي عبر الحدود السوْسنا أصغى الزمان مودعاً صرخات روحي بلقعاً جفّت زغاريد الهوى وبكى قصيد الميجنا وعلى شواطئ غربتي والساحل الغربيّ يشدو وخيولنا تعدو وحيفا ترتدي حمْر القنا ********* سليم الزغل/فلسطين *********

 ___________________تقول المرايا كما للضباب يقين الجمال في عتمائه.. وفوح الربيع وصحو الحياة... أغرس للغد أوتادا في الظلال وأقول لليل الخجول.. اقترب اسقنا من سراب الوصال ضمة في كم الحلم البديع وأقم في دجاك للنور الصلاة....... ولليل الخجول.. أقول: اقترب ازرع شموسا.. في رحم المحال ومن الليالي البيض.. هبنا الربيع وأفض على بيدنا.. عيونا للسقاة...... ويقول الليل.. للعابرين: هو الشاعر... مداه من قلق إلى.. قلق والروح فيه لجها القلق... له عشتار.. هذي الرياح ربيعا تزرع في كل بيد... ولا تجفله نائحات الدروب..... كما للضباب... في هديل وجل الخطى همسة بالحب سكرى  تطرز للتيه أبراد الضياء وتزق الروح شهد العلقم في كؤوس الدلال... أرسم على خد السراب غيمة بالشوق حرى تعمدنا بابتهالات اللقاء وتضمنا في قماط الحلم لتلفظنا بقايا هشيم وصال........ ويقول السراب.. للتائهين هو الشاعر... مسراه من عشق  إلى.. عشق والروح فيه نايات عشق... له فينيقا..  ذا الصباح من رماد الليل.. جناحا فجناحا يستزيد لا تنهكه جائحات الغروب........ هو الشاعر... يقول الليل لليل الطويل والضباب ينشد للسراب... هو الشاعر أنفاسه...

 أحبك وأعلم أني سأتعب وأعلم أني سأفرح حينا وحينا ساغضب وأن الليالي ستأخذ نومي وأن الكواكب ستطفئ النور لانك غائب أحبك وأعلم ان الوصال مجرد خيال ومحض احتمال أحبك وأمضي احبك برغم الموانع  ورغم المسافات بكل اندفاع لا الشوك يمنعني احتضان الورود ولا الموج العتي يمنعني الابحار اليك وان صرت اشلاء قلاع أحبك وها أنا أعلنها على الملأ ولا اخاف الضياع م.ح

 نعي الطّين -------------روضة / تونس حين - تجرّأ - ابن آدم ومدّ يده ينشد الخلود بدأت الحرب وولدت الفاجعة واتّخذ  الشّياطين براهين  يحتمي به  حين تُغتال الآلهة هروبا من الهاوية فلا تحشروا إبليس في الزّاوية   حين يستظلّ الإنسان بالضّوء   لا نرى غير أقنعة انتحلت ألوان الطّيف كي تحجب قبحا بيّنا فتحلّ الفاجعة  الفاجعة ، استباحة للدّمّ  إعلان صريح  لنكران الله على الأرض خزيّ للذّوات فتح لخنادق الفراغ قرع لأبواب العدم حين هبط ابن آدم من الجنّة بدأ الجمال يشكو سحره والورد ، ربا الأنين في أوصال عطره وشدا الطّير موّال وجعه فصام السّلام عن الكلام وخجل التّاريخ من زيف الأسفار حين تندلع الحروب بين البشر ويفقد المرء حاسّتي السّمع والبصر وتتورّم بطون بعض البشر يفتتح البؤس مقابر  بالجملة فيزداد غضب الرّبّ  ويلعن عناد البشر والحرب

 حزين هذا المساء حزين...هذا المساء كحزن الشتاء بارد.. موحش.. كوحشة الروح كعزلة شاعر في غربة الذات كالحنين...كالشوق لنبض جديد مدينة ...موحشة مساء بارد وذاك الفتى غريب يبحث بين الوجوه عن وجهها بين النساء على أرصفة الطرق يطول الإنتظار فيعود... حاملا أتعاب يومه تعيس...ذاك الفتى يظل يبحث  في عالمه الصغير في رفوف الذكريات وماضيه البائس حزين... يرسم وجهها بين السطور                   الشاعر الفاهم العيفة

 *** ( ارتعاشاتُ حَنِينْ ! ...) ***                                        بقلمي : علي سعيد بوزميطة                                                          ( تونس ) لا يًنْتَهِي ! دَرْبٌ وإبْحَارٌ وَبُعْدُ وَهَوًى يَجْتَاحُ ذَاتًا وَعَذَابَاتٌ ووجْْدُ .. يَنْتَهِي العُمْرُ وأحلام كثيرة تشرق كل صباح وألمَدَى دربٌ يطُولْ .. أُفُقٌ لَا ينتهِي مِنْ فَرْطِ شَوْقٍ ، وَجَعٌ في النَّفْسِ وَآلامٌ وَحَيْرَة ولَظًى يَزْدَادٌ نَارًا مِنْ حَنِينٍ للرّحِيل ، أيُّ أُفْقٍ يَحْتَوِيه ؟ نبع أُنْسٍ للتَّجَلِّي لحديث الروح عن أحلام ذاتٍ تنتشي بالإنتشار في تجاويف الدروب وامتداداتِ المدى .. أَيُّ شَوْقٍ لكِ يا روحُ تَجَلَّى منْ جحيمِ البعدِ والبُعْدُ مرارة ؟ .. وحْشَةٌ تجتاحُ فيكَ الفرحةَ الكبرى فتذوي في غصون الروح أزهار الحنينْ . لَا تنتهِي ! أسفارٌ وأحلامّ وحي...

 || قف الآن وتمرّى لو أنّك لا تموت لو تبقى لفترة أطول قليلًا من حبل الغسيل أو أكثر مرونة من الماء من الهواء في ثقوب الناي لوَّح للغرباء والحقول لو أنّك تشاء ما نشاء أو تكتفي من البحر بنشيد الموج للشطآن لو أنك تخون المكان أو تخترع سببًا آخر للنسيان كي نذهب جميعًا في صحن اللجوء دون معنى لو تبقى معنا كي ندرك الفرق بين الفستق وحجارة الصوّان لماذا تصرّ على الذهاب؟ على الغياب على الموت وحيدًا كالمطر في الصحراء البعيدة؟ لماذا تهرب من الجريدة؟ من قهوة الرفاق في الأحياء تحت ظلِّ المدينة القديمة من اللقاءات الحميمة والأماسي المفعمة بكل أسباب الضحك وجولات النميمة ما الذي يغريك بالرحيل؟ بالخروج من الدائرة والتفاصيل؟ أتكون أدركت في آخر الأمر سرَّ الحياة فآثرت النجاة! أم أنّك مللت من التذكار من الأخبار من تكاثر الصور على الجدران صور الراحلين في الذاكرات المحترقة وفي الدوار! يا وجهنا الذاهب في طحين الغياب والأسرار في الحصار في لغة العشبِ تحت سوط الشمس تجلده دون سببٍ واضحٍ كي يجفّ قبل أوان البرتقال وانفجارات الطقس أو يخف فيطير نحو الأعلى قف الآن ... قف الآن على خيط الضوء وتجلّى هذا أوان الذكريات ت...

  شهــــريــــــار الله ... كم يغيّر الحب فينا  يصير الأسود أبيض  الأزرق أخضر  يصير الكون هلوسة  ونصبح أحيانا فلاسفة  ولن يغيّر الأمر فينا ... الله... كم يغيّر الحب فينا  نطير مع كل جناح  نضيء مع كل نجم  ... نتنفس الأحلام  ونعشق الكلام ، نستعذب الأغاني  وكيف أنّنا لا ننام  نسرد قصصنا للَََِوسادة  نحنّ إلى قصص ولاّدة  نحمد الله على وجود آل زيدون  في عصرنا  وأننا من أجلهم مستعدون للشهادة  الله.... كم يغيّر الحب فينا   وكم تحلو أمانينا  وإن كذبتْ ...، وإن سرقتْ...،  فليكنْ .. ذاك ثمن الجناحين  والشمس التي تمسكها ... أيادينا

 ابو القاسم الزهراوى ( ابو الجراحة الحديثة ) العالم المسلم أبو القاسم الزهراوي ، ولد في مدينة الزهراء و ترجع أصوله الى الانصار و عاش في قرطبة بين 936-1013م. عاش في عصر ذهبي كانت الدولة الإسلامية في الأندلس في أوج رفعتها وازدهارها، وكانت رعاية العلم والعلماء سنة حميدة للخلفاء هناك. كان في قرطبة وقتها 50 مستشفى و70 مكتبة. لُقّب بأبو الجراحة الحديثة، و لديه كتاب “التصريف لمن عجز عن التأليف” في الجراحة، و بقي هذا الكتاب مرجعاً مهماً لكل الجرّاحين عبر القرون، وقد قسّم الزهراوي موسوعته إلى ثلاثة أقسام تتضمَّن ثلاثين باباً: القسم الأول: للأمراض والتشريح. القسم الثاني: للأدوية والعقاقير وأفرد منه مقالة للمقاييس والمكاييل ومقالة للتغذية وأخرى للزينة. القسم الثالث: خصّه للجراحة وفنونها في كتاب التصريف، وصف الزهراوي أيضًا كيفية ربط الأوعية الدموية قبل حوالي 600 عام من وصف أمبراوز باريه لها عبر الكي، وهو أول كتاب يصف عدد من أجهزة طب الأسنان، وشرح الطبيعة الوراثية لمرض الناعور،كما وصف طريقة جراحية لكيّ الشريان الصدغي لعلاج الصداع النصفي أيضًا قبل باريه بستمائة عام. كما اخترح أكثر من 200 أداة جر...

 _____________صليل.. وحرف سليل  أمعلمي... أنى أقف...  أنى على تلك الناصية ناصية الحلم الضلال..أنى أقف...؟! كم كاذبة أمعلمي.. غادرة بمن وقف هذي الناصية....... وجحافل الحلم فيها.. كأف........ كأف..ف...ف... ..   .... . بني.. على الناصية قف في وجه السدى فمن بالصبر ضاق... والتفت حول رؤاه حبائل الذاكرة خانته عزائم الراحلة... ومضى..... م.. ض.... ى....ى....     ......... أنى أمعلمي..  على قلاع الوهم  أظل أرص صفوف الخطى  وقلاع الوهم ذوب السؤال وقلاع الوهم.. ذوب الصدى...؟! وأنى.. على ناصية الحلم أقف... أنى أشد اوتاد المنى وصباح الديك في رحم الفجر.. ارتحال رحيل الدجى.. تدحره  عشتار المدى...؟! ال.. م.... د.. ى.....ى.... ..   .....     .  بني.. بسياط التوق حث المنى فمن أسكره الاشتياق  امتدت فيه خطاه إلى بدئها خائرة تلوكها نوابض وعد غائلة... ثم بعيدا بعيدا بعيدا.. مضى...... على الناصيةلا... لا تقف ازرع خطاك... حث المنى لا نبض على الناصية لتباشير القتال... لا فوح على الناصية للضياء........ على الناصية انحت ي...

 ⌚الساعه البيولوجيه لجسم الإنسان⌚ من الساعة 9 – 11 مساءً هذا الوقت الذى يتم فيه التخلص من السموم الزائدة فى الجهاز اللمفاوي لذلك فإن هذا الوقت يجب تمضيته فى هدوء. فإذا كانت ربة المنزل لا زالت تعمل فى أعمال المنزل أو فى متابعة الأبناء فى أداء واجباتهم المدرسية فإن ذلك سيكون له تأثير سلبي على صحتها. من الساعة 11 مساءا – 1 صباحا فذلك ميعاد تخلص الكبد من السموم ويكون هذا الوقت المثالي للنوم العميق. من الساعة 1 – 3 صباحا فذلك ميعاد تخلص المرارة من السموم وأيضا يكون وقت مثالي للنوم العميق. من الساعة 3 – 5 صباحا فذلك ميعاد تخلص الرئة من السموم ولذلك سنجد أن المريض الذى يعاني من السعال فإنه سوف يعاني أكثر فى هذا الوقت والسبب فى ذلك أن عملية التخلص من السموم قد بدأت فى الجهاز التنفسي فلا داعي لتناول دواء لإيقاف أو تهدئة السعال فى هذا الوقت وذلك لمنع التدخل فى عملية تخلص الرئة من السموم الموجودة بها وهنا تظهر فائدة صلاة الليل ..... . الساعة 5 صباحا فذلك ميعاد تخلص المثانة البولية من السموم لذلك يجب التبول فى مثل هدا الوقت لتفريغ المثانة لمساعدتها على التخلص من السموم. وهنا ننصح الأشخاص الذين...

 قرمز شفاهي  أدخلتني مدن الغربان  ألون سواد ليلها  بقرمز شفاهي  أنادي.. بوديان النسور لا أبالي.. أتحسس خطاه  أكشف في البلل  عن جفاف شرياني تخجل حروفي الإفصاح  يتكلم صمت وجداني  تتسارع غربان الورى تكتم رنين ألواني ها حبيبي .. ها فقدا .. ها وصالا أدمني  فإن إدمان عشقي أفتاه العذال أسمعني  بين خلجات صدر الكهوف أعلق تعويذة كتبتها بقرمز شفاهي أناور كوبرا  أراقصها على لحن مزمار مجنون يصيبني دوار عينيها و أنام في تجويفة هلال تموز يهتز رداء مشاعري على نسمات عشقه على كلمات حبه على بحر قصيدة  بطعم قرمز شفاهي  بقلمي #فاطمة_حشاد_تونس

 كم راودتها عن نفسها .. كم أغريتها دفئا بنارٍ من حطب الزيتون المقدس .. جدران البيت ، أَبرمَتْ في فجر الزمان الكبير عهدا سحريا غامضا مع الأنثى و أقسَمَتْ  أنْ لا دفىء لها إلاّ بها وهي إلى اليوم  لا تنكث العهد .. ● على جدرانٍ بالبيت  أُلصِق ظهري وعلى صدري ، حبيبتي العابثة  تأتي النّبْشَ  هواية ..  و غواية .. ذات حفريات مشبوهة بالذاكرة سألتني حبيبتي  عن رداءِ رأسيَ الأسوَد ..  شَعريَ العتيق .. الغزير .. قلت : لقد نثَرَه الدهر ندبا على سفحه الحاد  و زرع مكانه شِعرا  في بطحاء لسانيَ العريض .. ● إلى جدرانٍ بالبيت ، ظهري الخشبي المتصدّع  لا يزال متّكِئا .. الشّرود المستبدّ بي  شهوةٌ غائرة فَمٌ أسطوري عريض يلتهم الوقت بشراهة فوق شراهة بالوعة تصريف السوائل .. لكنه .. ممحاة رديئة للضّجر .. ذات سأم ، سألت رصيف الليالي البالية عن مِدْفنَةٍ لائقة بالأحزان  قال : حانة .. أو قلب إمرأة عاشقة .. أو مقبرة .. فثلاثتهم للحزن مِغْسلة .. #أنيس_عبيد_72 ديسمبر 2020

 ياسين حراثي قصيدة ليس لحبنا حجاب إنما الشوق لو تعلمين خطيئة من خطايا الحب! شبنا وشاب العمر والحب فتى لا يشيب عودي إلي كما كنت فعودتك تحي الفؤاد كما يحي الرب المطر أتوق صمتا وأرسمك حلما صافحني قلبا بقلب فليس لحبنا حجاب والذي بيني وبينك لا تختصره المسافات لكن حبنا يختصره عديني بوصالك الدائم حتى أكون في مأمن من سطوة الأشواق ليس لحبنا حجاب أشعر بدوران قلبي حولك          أنعيشيني أنني على وشك الذبول و الشتاء يذبح أحزاني يقتلني بالبرد والهوى و الخريف يزرع في قلبك وردا وندى ليس لحبنا حجاب أنا الجفا لكني أخاف أن تجافني جميع الأرواح تجمع النقيض وكلانا ساحة عيد وحديقة ورد تأملي جثث أحزاني التي تسقط على الطرقات لا أعلم من منا يصطاد الأرق بالخيوط ويلقيها بالسطور ! إن المواني تتسرب والجو يتأرجح بين دفء وبرد خفيف ليس لحبنا حجاب ياسين حراثي

هــزيـمــة حــلم  (من مجموعتي أمنيات) منـذ زمـن .. لم أحـلم  مـذ أهمـلتنـي عيـنـاه ، لم أكمـل ... حلمـي  ولم أهـزم . كنت إذ أنـام  يفتـرش لـي راحتيـه  إذا استيقظت   تفتحـت وجنتـاه  إذا ضحكـت... أمسكنا بالحـلم   كـان كالطـيف يراودنـي  كـالسـرو  يظـللنـي   كـالنـور يبـاغتنــي   كالمـطـر يروينـي  و كالضبـاب يليـه حـر مدهـش  مدهـش  أن توقظـك نفـس الأنـامل التـي جـعلتـك تحلـم !

 بيني وبين الحرب ثْواني و كفوفي غالبها الخوف قلبي خاصمني وعاداني وعقلي سلّم بالمرخوف و تعقدو فمّي و لساني و غدرني الوقت الحلّوف و اللي علّيته عاداني وبجّل قبلي ناس ضيوف نا الارض الخضرا عنواني في قابس نخلات وقُوف بابي متأصّل قرواني وخدّي قصريني معروف لوني فوق الكاف سواني وصوتي القصبة والمالوف والدمع الصافي زغواني و جبيني ساحل موصوف ريح الصرصر لي بكّاني و طيّر عالبرنوصي الصوف لا قال جريحة وتعاني لا هزّه بأحوالي روف قولوله راك انت الثاني تدور الدنيا وغدوة تشوف شي ما دايم ، كُلّو فاني ويبقى في الكتب حروف مِالسياسي للقرآني للي يتاجر بالمكشوف للي شد لجام حصاني وساق الموكب للهيفوف ناري اللي تلهب دخلاني لا خرجت ما عاد تشوف

 ألف ذكرى وذكرى تنتزع مني غرفتي فأسبح في سراب الماضي و انتزع منها انتزاعا مكانا للشهيق والزفير وكلما أردت فكها من اسرها  لنفسي أطلب التحرير أشهر قلمي وحرفي المرير فيتعرى شعوري  وينتشي التعبير ولأني مختلف بين الموج والريح تمحى سطوري يقل لقائي  يقل حضوري وفي القصيدة العرجاء  يموت سروري....  في زغاريد التجاويف تفنى بدوري ويجرف الموج ما تبقى من سطوري فأغازل نفسي بنفسي  وبلغتي التي تكتنز   جنوني و حبوري.... يضيق الصدر ليرتوي من العطش عطشا ليعيد إلي ما صرفت من فتوري...                      #حسين_علوي : فتور

 || تعلّم تعلّم كيف تسقط حين تسقط عن جدار الريح كيف تزيح الأرض عن جسدك  حين تهوي كنيزكٍ ضرير تعثّر بظلّهِ فهوى على أرض من الجفاف تعلّم كيف تخاف كيف تبني من ملامح الوقت المرير وطنًا بلا سياج قمحًا بلا سيقان ووجهًا  لا يسافر في المنفى قسرًا وفي الأدراج كيف تصعد سلم الحياة وحدك دون أن تصاب كالمراهقات بالإحراج أن تُكسر كالزجاج تعلّم كيف تخشى من ظلك الممدود في جوارك من مائك ونارك من سنونو حطّ كالظلِّ الخفيف على جدارك من كل شيء في انتظارك يشتهي لحمك نيئًا يذبحك شيئًا فشيئا كلما فرغت من موت أشعل نارك سبعون ما اكتفى يطعمك للمنفى ويبارك تعلّم  أن تكون سواك ما بين الناس وأن تتلبس أن تدهس كترابٍ بلا صاحب على النواصي كلما صعد نذل إلى الساحة وتحمس تعلّم أن تخرس أن تُحبس كماء في الصنبور أن تضرب، أن تُلقى، وأن تُكنس فإن لم تستطع أن تكون البحر في البحر يا صاحبي ما الفائدة  من أن تكون المسدس  . #ناصر_قواسمي

 حذيفة بن اليمان رضي الله عنه كان حذيفة يتمتع بمهارات استخباراتية خاصة، فقد كان ماهرا بطرق جمع المعلومات وتحليلها، وكان يمتلك ثباتا انفعاليا كبيراً يفتقد له كثير من العرب الذين تغلبهم العاطفة في أوقات كثيرة، وكانت لديه مقدرة فائقة على إحاطة المعلومات الخطيرة بسرية كبيرة وهذه الصفات اهلته ليكون بمثابة مدير الاستخبارات الخاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أوكل إليه الرسول صلى الله عليه وسلم مهمة جمع المعلومات الاستخباراتية من قلب صفوف العدو في معركة الأحزاب، واستطاع حذيفة رضي الله عنه القيام بهذه المهمة دون لفت انتباه العدو او القيام بأي عمل انفعالي من شأنه إفشال تلك العملية، وقد اطلع الرسول صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بأسرار خطيرة تتعلق بأسماء المنافقين المزروعين داخل الدولة، وقد اظهر حذيفة ان اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم له ليكون كاتم أسراره كان اختيارا موفقا فقد احتفظ حذيفة بتلك الأسرار كما أمره الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يطلع بها أحدا حتي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والجدير بالذكر أن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه كان أهم أسباب النصر في معركة ن...

 { آلهة الشعر } وما كل نساء الارض  يكتبن أشعارا و نثرا و ما كلهن عشقن أوراقا و حبرا و لا كلهن تغنين بالقوافي و جعلن قبل العجز صدرا و ما كلهن احترقن في الأتون  و مسكن بالأيادي الناعمات جمرا   إنا مشينا على الأشواك حتى نزف القلب و النزف استمر و تغنينا حتى لا نموت إننا  نولد عندما نكتب سطرا إننا  نجري مثلما تجري السواقي و نحن للقاءات الرفاق  نكتب حرفا فتنبت  من شقوق الصخر ألف زهره إننا ماضيات  في الدروب و الثنايا  نسكب ضوء في انكسارات المرايا نصنع من عتمة الخيبات فجرا نجدل ضوء الشموس و نعيد شجر التوت  الذي كاد يموت نحفر بين الصخور وديانا و نهرا و نعيد اسراب الحمام و اليمام و نعيد للنارنج عطرا و نعيد لليالي المظلمات سحرها و نعيش بدل المرة  ألف  أو  مليون مره سعيدة شباح

 ...طالما تكلمنا و حذرنا  من خطر الرأسمالية المتوحشة التي تحكم العالم اليوم و تحاول جاهدة و بكل ما أوتيت من قوة التغلغل و الإنتشار داخل بلدان العالم الثالث و من بينها تونس بلد الياسمين بلد 3000 سنة حضارة . عندما تكلمنا عن الترفيع في الضرائب على الأغنياء أعتقد البعض أننا نضحك على ذقون الشعب التونسي بخطاب شعبوي هدفه بالأساس سياسيا بينما فيئة أخرى من عملاء الرأسمالية و منظريها المنبطحين للأنظمة الغربية تفطنوا للخطر الذي يداهم رأسماليتهم و وحشيتهم فتكالبوا علينا كالوحوش و سخروا كل وسائلهم لتقزيمنا و إقصائنا من المشهد السياسي التونسي . لكن لازلنا هنا يا سادة نحن لا نسقط و لا ننحني بل سنواصل كشف الخلل الكبير للنظام الرأسمالي السائد، الذي يقوم على الفردانية الليبرالية وعلى الأنانية، وهيمنة الأقوياء وتراكم المنفعة المادية، وتركز الثروة في أيادٍ قليلة على حساب الإنسان والبيئة، ودون مراعاة للقيم الإنسانية العليا؛ كالعدالة والتعاون والتضامن والكرامة الإنسانية .  يا أيها التونسيون و التونسيات الرأسمالية ليست قدرا حتميا أنظروا إلى الدول التي تخلصت من جبروت و عباءة هذا النظام العالمي و...

 ياسين حراثي قصيدة "كورونا" استفحل المرض في بلادي وانتشر فهل غضب الله علينا ألحق بنا الضرر أم هو فسوق والفسق كبيرة لن تغتفر نحن أمة أضاعت الحكمة والعبر  أضاعت المروءة والشهامة  وحياتنا فضائح لا تغتفر هل سنموت جميعا أم سننجو من هذا الخطر لن أفرش الطريق ورودا بل سأخبركم ما يحصل للبشر جائحة صنعوها  طردت الجنين من بطن أمه وطردت الحاجة والمعتمر مالي أراكم من الوباء تفرون أم أنكم لا تؤمنون بالقضاء والقدر وسيبزغ من جديد ذلك القمر فدوام الحال من المحال  وعد العزيز المقتدر                   ياسين حراثي

  شطحات قبل اكتمال الدائرة كم أخاف... ويجفلني الصوت في أنين الصدى... كهف أنت..... لا خطى لظلك  وإن اتسع... هل تخاف...؟! لا خطى... لظلال الحلم فيك.. كأن الكهف أنت  ويسكنك الجزع! كم ذراك الأفق... كم جفاك المدى......! أخاف... كم أخاف وتجفلني الخطى  ملهوفة تمضي على عجل نحو نهايات الساقية نحو بدايات الخفقة الشاقية  كم تجفلني هذي الخطى... وكم أخاف............. كم تجفلني أجراس المدى محزونة تلملم رفات رسم ما اكتمل رسم خطاي على الطريق... رسم مناي... كم عمد ذاك المنى نبض الرفيق... لا رفيق.. والخطى! كم رفيقا كسراب..  عمد بالوهم هذي الخطى....... أخمسين مقبلات كبراق..... مسحورة بسرابات الكمال مفتونة بضبابات العلا...  لنعد بأصابعنا معا: بيننا ميل وميلان ونصف وتراتيل قلم....... بيننا سيل وسيلان.. وألف وتراتيل علم........ بيننا سبيل.. سبيلان كأف وأف... ألف أف منك يا ألم..... أخمسين مقبلات كبراق... مذعورة من أنات خريف المساء محزونة من ويلات رصيف الحكاية... لنبرم.. بيننا عقدا: لك الدرب... ولي فوح الخطى وصهيل الحرف في رحم الوجود... لك الدرب... ولي صهوة فجر المدى وخليل ال...