مجلة موناليزا العرب

 ** ESPERANCE ** Bientôt une année s’achève  Et une autre commence  Pas de vraie paix  Mais trop de violence  La terreur la crainte et l’indifférence  Ravagent notre monde par la souffrance  Pas de pitié… pas de tolérance  Plus de misère moins d’aisance  Qu’espérons-nous d’un monde en belligérance  Rien que la famine l’horreur et les potences  On désire chaque année avec urgence  La paix , la fraternité et la clémence  Et que le monde s’éveille de sa somnolence  Mais on ne pouvait que rêver avec espérance  D’avoir un monde à bonne tendance  Sans guerre ni haine ni vengeance  Hélas rêver c’est le moins qu’on puisse faire  Dans ce mode où on doit forcément se taire  Parmi des êtres insensibles et vulgaires     * MOKHTAR BORNI * Tous droits réservés

  الخرافة  دلف المقهى الذي اعتاد ارتياده منذ سنوات واتجه إلى ركن منزوٍ كالعادة ، سحب الكرسيّ بهدوء وانتظر قهوته دون طلب . السيجارة الأولى مع أول رشفة من قهوته السّوداء قليلة السّكر . لم يكُن مدمنا لكنّه اعتاد ذلك .  بدا كلّ شيء طبيعيًّا وليس هناك ما ينبئ بحدوث أمر غريب . أخرج قلما من جيبه ودفترا بدا مهترئا ،لقد اعتاد كتابة ما يشغل باله أو ما يؤرقه وكأنّه حمل أثقلَ عليه و وجب التّخلّص منه ، فجأة انتفض وكأنّ صوتا في داخله يقول له " انظر انظر "  رفع عينيه بسرعة ثم أغمضهما ، ظنّ  أنّ ما رآه كان من فرط الدّهشة أو مجرّد إعياء للذّاكرة . لكن بفتحهما من جديد تراءى له مشهد غريب.  الناس في حركة مشي عكسية . لم تعد الخطوات  نحو الأمام بل صار الناس يتقدمون مشيا نحو الوراء وصارت مقاصدهم خلف ظهورهم . انتصب واقفا و حاول التقدّم إلى الأمام لكنه لم يقو بل كلما همّ بخطوة   تراجع إلى الخلف. لم يصدّق ما يحدث أمام ناظريه لولا عقارب الساعة الحائطية التي أضحت هي أيضاً تدور عكسيا . الأغرب أن الأحداث تجري في ذهنه طبيعيا. لم يكن مثلا استرجاعا للماضي أو الذكريات الخوالي...

 أحببتك مرات عديدة  ولقرون طويلة يروق لي هذا الحب ... إنه لطيف وناعم  ومتقطع ... أقرر أن أنهيه ؛ فأنهيه  أقرر أن أحبك ؛فأحبك  وأنت في مكان بعيد لا أعرفه ولا أريد أن أعرفه  ماذا يسمى هذا النوع من الحب ؟ مثلا  كأن أعرف اننا لن نكون معا  لأننا ببساطة سندمر بعضنا البعض كالسابق  ولو أردتك وأردتني بشدة  كلانا ندرك أنه لن يحصل  ،لن ينجح رغم ذلك راضية ولا أريد النسيان  بشكل لا يؤذيني ... لا يؤرقني  فقط أتذكر أيامنا القديمة والسعيدة قبل النوم ... وأبتسم  عندما مت في أول مرة افترقنا فيها  في غمرة الحب والبدايات  ولدت من جديد  بنسخة ليست حقودة  ليست فولاذية  ولدت كفراشة مسالمة وحرة تماما لا يهمها سوى أن تتبع النور 🤍 #حنان

 الرواية والتاريخ في باي العربان لجمال الجلاصي  كثيرا ما تلاقحت فنون وعلوم إنسانية فيما بينها ،ومنها الرواية والتاريخ، ولقد سبق وأن سمى الدكتور محمد القاضي استناد الرواية على بعض التاريخ ب "التخييل المرجعي" أي خيال وهو سمة العمل الإبداعي الذي يدعى الرواية ،والمرجع أي الواقع المتمثل في التاريخ ،واستخدام التاريخ في الرواية لا يعني بالضرورة اعتبار الرواية التّاريخية أو الرواية التّي تحتوي بعض الومضات التاريخيّة وثيقة تاريخيّة بالضرورة ،ذلك أن الروائي الذي يكتب هذا الصنف من الرواية كثيرا ما يمزج شخصيات تاريخية مرجعيّة حقيقيّة بشخصيّات خياليّة روائية فنيّة من صنع خيال الراوي وهي عبارة عن بهارات فنيّة للخروج بالعمل من الواقع إلى المرتبة الفنية الإبداعيّة ،ولقد سبق وفعل أدباء عديدون ذلك كالبشير خريف في "برق الليل" وهو ما فعله أيضا الروائي التونسي جمال الجلاصي في روايته "باي العربان" حيث نجده يحيط فعل تاريخي حقيقي "انتفاضة علي بن غذاهم"بقصص وأحداث أخرى من نسج الخيال. ومن الأمثلة التّي مزج فيها الراوي بين الخيال والواقع أي التاريخ على مستوى الشخصيّات خاصة...

 هذه اللوحة التّي أؤولها على أنها رأس صاحبها "حيدود"بشعره الأبيض والكورلي وهو ما أراه شخصيا بصمة في شكل حيدود.تحديدا لأنني أؤمن أن الفن الحق يظهر في هيئة صاحبه في اللاوعي قبل الوعي ،هي صورة لرأس مشوش ولا رأس مشوش كرأس الفنان الذي يسكنه الوعي والمخاض الوجودي المرير والموجع ألم يقلها المتنبي :ذو العقل يشقى في النعيم بعقله 🌺وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم  كما قال ديستويفسكي   "أقسم لكم بأغلظ الإيمان، أن شدة الإدراك مرض". أما سيد السوداوية كما يحلو لي تسميته  كافكا يقول   "إذا كان هناك ما هو أشد خطورة من الإفراط في المخدرات فمن دون شك هو الإفراط في الوعي". حيدود في هذه الصورة هو المتنبي وديستويفسكي وكافكا ........هو كل مثقف يشوشه الوعي  شكرا لجمعية Cap Kélibia  ,التي ترعى هذا المعرض لقرابة الأسبوع  ،لأن البصر أيضا يحتاج وجبة متناسقة جماليا والبصر في حد ذاته مغذ من مغذيات الروح ،والروح هي من تمنح الإنسان أجنحة حسب درجة الوعي  والذوق الجمالي  المعرض بالشراكة مع دار الثقافة نور الدين صمود

 عنوانكِ القصير ،  سراب كثير بشارع غياب طويل..  ولكن ، عندما تقطنين الغياب وحائطا من سراب بعيد تُجالسه القُرفصاء   وتغدين بلا تقاسيم في المدى..  هل يحتمل طينك يوما بلا أمنيات نيئة مِنّي..؟! هل يكون يومك جميلا دون دغدغات حرفي  في شَعرك والخصر..؟!   هل تحافظ وشماتُكِ الحارقات على  نَضَارتها دون غزلي..؟! هل يظل الربيع مقيما على "جِيب" الفلامينكو، دون ورد أُسْريه إليكِ كل صباح في نسمات الله المجيدة..؟! وحين يلتحف طيني بالغياب الالهي،  من سيقول لك  " يومكِ جميل.. " ؟! . أنا ، وبعد السنين اللواتي مَضغتُ، أَشحذْ ..!!! من يبتاعني ذاكرة بلا خُدوش في بلّور أيامها السائلة..؟! من يبتاعني قلبا بلا نُتوءات في جدرانه الخاوية..؟!  من يبتاعني كيانا بلا حدث..  فمًا.. بلا حديث..؟! قلبا.. بلا قُبَل.. طريقا أَملطا.. أَحبُوه طفلا بلا وَجل..؟! أياما.. بلا مواعيد..؟! كفٌّ يحرق نبوءات العرّافات.. كفّ بلا تجاعيد..؟! من يبتاعني حُلما كبيرا، كأن أنام وأصحو على مفردات من رديفات الورد والحلوى..؟! أيتها الذاكرة ، كيف تُجدّدين ماءَكِ من أنهار بلا حل...

 ... في مهبّ الرّيح  كان بودّي لو يُسمعني كلمات أفتح بها كلّ باب عنيد كنتّ أراني أستبق  السّنونوة إلى شرفته أحطّ على كفّه أسمعه كلّ شعر منضود وامضي ماسكة جرحي  موزّعة على اليتامى تينا وأرغفتي  فالحبّ ... أن توزّع أنفاسك النّاعمة على كلّ من ينوي هزم الاختناق و جحافل الحنين الحبّ ... أن تتقاسم أوّل النبض...  كلّ النّبض ... ...وآخر النبض  لتشرح صدور الآخرين وتخفّف عنهم وزر السّنين فخلف حدود الخيال تضاريس غير التّضاريس وزروع لا تعترف بالجدب ها أنا انتظر السّاعة كأنّني في" الأعراف" أسعى بين هؤلاء وهؤلاء أشعل آخر شمعة في حوزتي حاملة قلبي الفراشة في يدي حتّى لا يحترق/ أتسمّع  وعدك يئن ... و أنتبه لحديثك المخاتل مع الله •••••••••••••• :روضة بوسليمي /تونس